成年人在对青少年充满警惕之后，如今又对他们羡慕不已 罗伯特·爱泼斯坦的 。美国有一项名为“羞辱”的运动，该运动旨在鼓励需要与自己和解的成年人公开阅读自己青少年时期日记中令人尴尬的段落，以“删除他们青少年时期的……甚至宣称它属于他们” [1]。但这种耻辱感消失了吗？雅克-阿兰·米勒为我们发现的罗伯特·爱泼斯坦 (Robert Epstein) 就这一点提出了一个决定性的论点，这个论点并非没有政治后果。亚历山大史蒂文斯纠正。
在儿童研究所[2]的第三天，雅克-阿兰·米勒将青春期描述为一种基于不重叠的视角的建构——时间顺序、生物学、行为学、认知学、社会学甚至艺术学。建设总是可以被拆除的，他注意到罗伯特·爱泼斯坦对青春期概念进行解构时所具有的极高的感染力。这也正是该作品副标题所表达
的内罗伯特·爱泼斯坦的容重新发
现每个青少年身上的成年人特质” [3]。
R. Epstein 在第一章“混沌与原因”中阐述了他的论点。只是从 19 世纪末开始，为了解决青春期所谓的困难和年轻人的混乱问题，人们才将人生的这个阶段与成人世界隔离开来。但他认为，情况却恰恰相反：这种差距非但没有解决青少年的问题，反而产生了问题。我们所观察到的青少年“危机”是童年期延长所带来的无法预料的后果。历史上从来没有这么 手机号码数据 多的法律法规限制青少年的选择——他显然更喜欢用这个英文 让我们讨论一个更为清晰的话题：欧洲机构的运作 词而不是青少年这个词。因为他批评了我们西方社会，特别是美国社会，仅仅从年代学、年龄的角度去看待青少年。
这些影响青少年的限制 有时会导致疯狂的悖论，例如这个：在某些美国州，政客们希望禁止 21 岁以下的人吸烟，借口是在这个年龄之前人们对健康状况的判断不够明确。但与此同时，数以万计的18岁美国人被派往伊拉克作战，却没有人考虑到他们的判断力不足以评估这可能给他们
造成罗伯特·爱泼斯坦的的潜在伤害
R. Epstein 谴责该系统的不一致性。从这个意义上来说，它颠覆了当前论述中的一些明显的假设。所有青少年都有能力对自己负责吗？当然不是。但并非所有成年人和一些年轻人都能完美地做到这一点。他进一步指出：正是因为我们认为他们没有能力承担责任，他们才常常不会做出本来能够做出的决定。简而言之，我们把青少年过于幼稚化了。他还提供了幼稚化测试，以便每个人都可以进行测量。他说，认为青少年的能力不 澳大利亚电话号码 如成年人，这提醒人们，不久前，许多美国人还认为黑人比白人低劣，女性比男性弱。
它详细研究了一系列青少年“障碍”及其限制。成年人是否更合理地看待爱情和性？为什么有人会认为，一个 13 岁的女孩如果愿意的话，没有能力自由决定是否与一个 25 岁的男孩发生性关系？ R.爱泼斯坦的视角很开阔，他知道这一点，因为他谨慎地说，他无法简单地根据当今美国社会的现状来回答这个问题。然而，他回答说，即使被剥夺了这项权利，一个 13 岁的女孩也完全有能力在这方面做出自己的选择。婚姻亦然如此。他相信相互的感情，也就是说，他相信性交。